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醇若春醪——羁缚心路的苦酒 ---大鱼海棠 短评 《洛阳伽蓝记》 刘白堕善酿酒,饮之香美,经月不醒。青州刺史毛鸿宾赍酒之藩,路逢劫贼,饮之即醉,皆被擒获。游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但畏白堕春醪。”
在内心世界趋于空灵的时代，"大鱼漫游，海棠花开"，便成了这杯经月不醒的苦酒…让我们久久地沉浸在 一个充盈着爱和美好的幻象中··· 《逍遥游》云：楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。椿湫便出自这里。 生活如是，打败意志的，往往绝非刀剑创伤，而是内心的微澜…《大鱼海棠》便是一杯春醪，尽管心路漫漫无尽，却仍能让受众沉醉在感动的微澜中，让那浮躁时代看似坚硬却又最为柔软的灵魂，被触碰，被震撼。 影片让我感触最深的便是一种弱化的死亡。人面对死亡是畏惧和忧虑的，这种情感造成的精神痛苦，有时候和肉刑一样剧烈，但是，人利用理解的作用可以削弱情感。心灵理解到万物的自然本性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有力量控制后果，而不为它们受苦。即“以理化情”。 庄子妻死，惠施去吊丧，却看到庄子蹲在地上，鼓盆而歌。惠施说，你不哭也就够了，又鼓盆而歌，不是太过分了吗？庄子说，不是的，她死了我确实很悲伤，但是死亡是最自然不过的事，就像春夏秋冬四季交替一样正常，现在人已经得到安息，我若大哭就是不懂道理了。 我们再结合影片中的人物便发现不论是鲲、爷爷、椿还是湫，在面对死亡时都没有畏惧，犹豫。这正是因为他们理解了生与死，便化解了害怕的情感。 道家哲思中，圣人就是对万物的自然本性有完全的理解，他的心就再也不受世界变化所影响，也就是所谓的：“天地与我唯一，而万物与我共生”，即超越了自己与世界的区别，我与“非我”的区别，达到了与道合一，道无为，道无名的境界。 影片中，椿和湫做出了两次付 出生命代价 实现心愿的行为，特别是湫，最后付出了整条生命成全了 心上人，还化为 了风和雨，与自然同一，他所得到的就是道家宗义上是 绝对幸福。 1亘古的爱-----灵魂涟漪 湫临别前的话语，依旧萦绕，犹记得他问是否相信永恒的爱。那时的椿笃定地说，有，肯定有。为什么呢？椿的奶奶是掌管百鸟的，仙逝后化作凤凰陪伴在爷爷身旁，而爷爷在逝世后也化作一棵海棠树守护那方净土，生前他就说过，族人也是会面临死亡的，而死亡也是永生之门，现在细细想来，其实他们并没有离我们远去，只是换了种姿态，化作亘古的永恒，以及那亘古的爱。 2永生之门 -----精神桎梏 救活椿后，灵婆一句“海陆已经相连”真正道明了他的目的，“海”指海底世界，也就是椿生活的世界，“陆”想必就是人类世界了。这里椿其实还是不知道湫为自己换命一事。而这最后一个晚上。湫算是正式示爱了，说出“我见过你每一个样子， 都很好看”。而椿想必也听出了湫的意思，也正是因为听出了湫的意思，更是连发“哥哥卡”“好人卡”，也算是最为强硬地拒绝了湫的爱意。这里椿的意思我不想再述，就像之前我说的，和一个生命不完整的人在一起，对双方都是一种伤害，与其在以后双方都带着受伤的心灵逝去，不如长痛不如短痛，果断拒绝。就连睡觉时湫问“冷吗”，椿也是刻意在回避他才说出“不冷”，还有一个细节，就是湫问“你想去人间生活吗？”，而椿只是轻描淡写的答到“这不可能”。这里可以体会椿的感情，如果椿真的想，听到这句话的第一反应应该是，湫为何会问我这个，难道他有办法？而椿的实际回答却是一副事不关己的态度，可见她本人对去人间并没有抱有希望。也可以看出，椿对鲲仍然没有所谓的爱，那份愧疚与自责仍然伴随着椿。所以她到此，仍然是励志将鲲送回人间，然后自己再做了断。可能还没有为自己后续想好，但一定不是去往人间，到了送行那里，椿的哭诉，更多的是对鲲的不舍。毕竟是自己灵魂的一部分啊，要说一点感情都没有是不可能的。 3尘世涅槃 ----浴火新生 湫为了椿，不惜牺牲，到了这里，椿才是真正后悔了。之前用命换鲲，她不悔；以命救下村民，她不悔；与全村人为敌，她不悔；到了这时，她后悔了，和湫后悔的一样，没有在最后一个晚上紧紧地抱住彼此。以至于之后就是天人之隔了。因为椿并不知道湫会复活。 到了海面上，椿鲲相遇，更是照应了我们赤裸而来，必将赤裸而去这个哲学问题。 我愿化作人间风雨~陪伴在你身边
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