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7月17日下午，“武汉大学哲学学院赴湖北省各地宗教活动场所调研管理现状及对策研究”暑期实践项目圆满结束。本次实践于6月30日开始，历时18天，调研对象覆盖了湖北省武汉、荆州、宜昌、黄冈、襄阳等七市的300余个宗教场所，包括佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教在内的五大宗教。调研过程十分艰苦，信息采集难度较大，但收获成果丰富，通过实践队员坚持不懈的努力以及省民宗委和各地民宗局的帮助下，该项目取得了圆满成功。
武汉、荆州组：亲历实践感悟不同宗教文化
武汉、荆州组的实践队员们在刚刚结束的长达两个星期的调研过程中，经历过了风雨的洗礼也感受到了荆楚大地的热情。五大宗教各不相同的特色给队员们留下了深刻的印象。
天主教堂往往透着一丝庄严肃穆的气息，刚刚在武汉开始实践的队员心中还有些许新意。跳脱的生气为天主教堂平添了一股神秘感。
武汉上海路天主教堂也是天主教武汉教区所在地。天主教的保守也是它的严肃，从教区到堂区的层层管理，虽然整个武汉地区仅有5处天主教堂，但无一不是规模较大，一丝不苟。教堂内部印制的刊物和书籍不胜枚举，实践队员们从中真切地感到了一种信仰的力量。
基督教则显得亲切的多，队员们走访了武汉荆州两地大大小小近20处基督教堂，其中没有肃穆细致的造像，只有内蕴丰富的十字架。堂区一般规模不大，但队员们遇到的每一位牧师或者信徒都十分亲切热情地表达自己地见解。
而佛教无疑是本次实践涉及到场所最多的宗教。佛教文化传扬甚广，从武汉的闹市街区，到荆州县级市的乡野山中，队员们既见到了世俗化现代化的寺庙，也遇到了虔诚甚至狂热的僧侣居士。佛教文化似乎与殿宇的规模并无过多相关，景德寺建在玉石阶上的大雄宝殿使人脑海里回想起阵阵诵经声；而江夏龙华寺，一间平平无奇的房子同样承载了一块大雄宝殿的牌匾，闭眼假寐的年轻法师好像在说着，佛教文化自始自终就在人心之中。
来到荆州，天气仍然是在阴雨与骄阳之间随心切换。在一片荒地之中，队员们找到了一片岌岌可危的砖瓦房，也是青龙寺的所在。老道长还在之中守着道教的一亩三分地，也对规划中周边文化街的建设保有着期待，队员们只能一起祝福他和这风雨中的一支道教香火。
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